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Nous menons une analyse des forces qui structurent l’œuvre littéraire d’Anatole France sous le jour original d’un concept-clé, le Désir. Celui-ci, central, renégocie catégoriquement le sens et l’architecture des textes franciens : cette instance encore peu étudiée organise toute la pensée de l’auteur, rendant une nouvelle cohérence à son œuvre. Le Désir détermine par l’écriture une morale, une herméneutique et une interprétation du monde particulières, qui engendrent une philosophie pressentant l’inconscient freudien et la phénoménologie de Husserl. La contribution francienne à l’histoire littéraire du XXe siècle demeure donc fondamentale.
Par une poétique inédite, malgré son apparent classicisme, et structurée par les finalités existentielles, sociopolitiques et éthiques issues du Désir, cette philosophie du monde est directement issue d’une écriture qui replace l’homme au centre de l’univers par la phénoménologie. L’entropie du temps, l’immensité de l’espace, la mort ainsi que tous les dogmes inébranlables et terrorisants, entraînent une révolte ontologique de notre auteur. Anatole France, par le Désir de connaître le sens de l’existence humaine au-delà des voiles mensongers du monde, va recréer un univers signifiant et analysable par le mythe. Dialectiquement, cet univers dépassera les désespoirs issus de l’évolution darwinienne et donnera naissance à une philosophie du monde.
Par un scepticisme lucide issu du Désir, et non l’inverse comme il est traditionnellement admis, Anatole France nous emmène au cœur du monde par l’écriture d’un logos original et rendant à l’homme son honneur d’exister.
Cette thèse est devenue une référence reconnue en ce qui concerne Anatole France, mais aussi l’époque décadente.
